Ореол Тайцзи (太极晕). Признак истинной точки сюэ

То, что называется «ореол тайцзи», относится к центру истинного места сюэ на местности или к границам такого места. Обычно это овальная или круглая область, с небольшим поднятием. Когда в старину мастер фэншуй выбирал место захоронения, он начинал с нахождения места такого «ореола тайцзи», что являлось подтверждением, что место сюэ не ложное.

Мастер фэншуй Ян Юньсун (杨筠松), живший во времена династии Тан, в своем произведении «Наставления по правилам погребения» («葬法例杖») пишет: «Место сюэ словно золотая рыбка в водных глубинах, это как область между расходящимися кругами воды, это тайцзи. Сверху словно неясные воды проявляются, снизу вода закрывается. Оно ограничивается пределами минтана, и этого места должно быть достаточно, чтобы мог поместиться человек, лежащий на боку. В этом месте живет шэньци, это истинное сюэ». То, что в этом описании называется «вода золотой рыбки» (金鱼水), это и есть круг тайцзи. Говоря другими словами, склеп должен немного приподниматься над поверхностью земли, его верхний край словно разрезает идущий сверху поток воды, вода как бы огибает его с двух сторон и собирается снова снизу, такой водный поток будет называться «водой золотой рыбки» (на реальной местности этот водный поток можно увидеть только в дождливые дни). И такое место захоронения, если оно будет огибаться «водой золотой рыбки», и по площади достаточно для того, чтобы поместился человек, лежащий на боку, — будет называться кругом тайцзи. Такое место будет истинным местом сюэ, в нем будет собираться шэньци и это место очень удачно для организации захоронения.

В книге Хуан Мяо (黄妙), жившего при династии Сун, «Записи Бошань» («博山篇») об ореоле тайцзи говорится: «Везде под небом есть инь и ян, пять стихий. Инь, ян, усин — не выходят из круга, в этом круге заключены тайны жизни и смерти. Между небом и землей есть малый круг, есть большой круг, повсюду есть круг». В этом отрывке говорится о том, что в мире может быть выведено с помощью инь и ян, и пяти стихий. Корнем же их является круг тайцзи. Если вы поймете суть тайцзи, вы сможете стать хорошим мастером фэншуй.

Сю Шаньцзи, живший во времена династии Мин, в своей работе «Наставления наследникам науки географии» («地理人子须知») говорит: «Осматривая место, можно увидеть неявно возвышающийся выпуклый участок земли, который называется ореолом тайцзи». Это краткое толкование фактически позаимствовано из текста «Наставлений по правилам погребения» Ян Юньсуна.

В работе времен династии Мин «Указания по достижению смыла» («心得要旨»), признаки ореола тайцзи описываются более подробно: «Все сущее заключено в Тайцзи, Тайцзи заключен в каждой вещи, разве в географии дело обстоит не так? При поиске места сюэ важно распознавать этот круг. Люди захораниваются в землю, и в месте захоронения также на земле должен быть этот круг. Этот круг обычно часто неясной формы, не сильно заметный, неясный. В своих границах такое место имеет небольшой подъем над плоскостью земли, внутри может быть небольшая точка, словно вода, которая не является водой, не бросается в глаза, словно родимое пятнышко на щеке у человека высокого происхождения, это корень неба, земли и живущих в мире существ. Это истинное место для погребения. Истинного места сюэ не бывает без такого круга, словно гало вокруг солнца и луны, круг с двумя частями, его естество прекрасно, распознается искусным, не пристальным взглядом, словно смотреть искоса или смотреть вдаль, ни на него, не за него, не влево и не вправо, и можно тогда увидеть круг».

Распознавание ореола тайцзи

В вышеприведенном отрывке ясно говорится о том, что при определении ореола тайцзи, нужно не только оценивать почву снаружи его, но и рассматривать тип почвы внутри его. Если вы исследуете нижние слои почвы в месте ореола тайцзи, вы увидите, что слои почвы идут слоями, один над другим, и цвет каждого слоя отличается от другого. Гало у солнца и луны выглядит также, поэтому это явление и получило название «ореол тайцзи».

В старых текстах по фэншуй, «ореол тайцзи» представляется главным фактором того, что место подходит для организации захоронения. Что же касается определения места для строительства дома, то является ли определяющим наличие в таком месте ореола тайцзи, — в настоящее время по этому вопросу существуют достаточно разные мнения. Тем не менее, так как тайцзи является сутью всех превращений в мире, а ореол тайцзи — местом собирания истинной ци, то наличие в рассматриваемом месте ореола тайцзи — можно считать верным благоприятным признаком.

«Иллюстрированная книга Трех требований к янским жилищам» («图解阳宅三要»)
Перевод с китайского Филин О.