Четыре дома запада. Рассуждения о хорошем и плохом

Четыре типа домов, с главными воротами (входом) ориентированными на северо-запад, юго-восток, северо-восток и запад. Следует отметить, что в литературе по фэншуй можно также встретить рассмотрение ориентации дома в направлении восток-запад, без рассмотрении направления главного входа. Четыре дома запада: Главный вход обращен на Цянь (乾) [северо-запад], Кунь (坤) [юго-запад], Гэнь (艮)

Читать далее

Уцзи. Уцзи в фэншуй

Оригинальный текст «Трех требований к янским жилищам» нанесен на обратной стороне «Рассмотрения трех требований к янским жилищам» («阳宅三要论») в контуры рисунков трех кругов, которые отмечены соответственно как Уцзи, Тайцзи и Лян И. И действительно, во многих старых работах по фэншуй самые первые главы посвящены рассмотрению Уцзи, Тайцзи, Лян И, схемам

Читать далее

Небесные стволы и земные ветви

Происхождение системы Гань Чжи («стволы и ветви») Небесный ствол сокращенно называется «гань» («干»), он является небесным проявлением движения ци, отсюда и его название — «небесный ствол» («天干»). Небесных стволов десять. Они располагаются в строго определенной очередности: Цзя (甲), И (乙), Бин (丙), Дин (丁), У (戊), Цзи (已), Гэн (庚),

Читать далее

Восемь триграмм и шесть черт гексаграммы

Восемь триграмм (ба гуа) — это восемь природных явлений, восемь направлений и восемь знаков, которыми описывается проявленное в мире: небо (乾), водоем (兑), огонь (离), гром (震), ветер (巽), вода (坎), гора (艮), земля (坤). Ба гуа: Источник все явлений в природе Гуа (卦), в переводе с китайского «висеть», «вывешивать»,

Читать далее

Пять стихий

Согласно учению о пяти стихиях (五行学), все в мире создается взаимодействием пяти стихий: дерева (木), огня (火), земли (土), металла (金) и воды (水). В то же время взаимодействие между пятью стихиями используется и для поддержания баланса в природе. Основной смысл теории пяти стихий (усин) Пять стихий это: дерево, огонь,

Читать далее

Человек и Небо — одно. Истоки фэншуй

Человек и Небо — одно. Возникновение и развитие концепции Философская концепция «Человек и Небо — одно» («天人合一») возникла в период Сражающихся царств (476/403-221 гг. до н.э.), получила развитие в работах ученых династии Хань (206 гг. до н.э. — 220 гг. н.э.), таких, как Дун Чжуншу (董仲舒), и достигла расцвета при

Читать далее

Концепция Инь — Ян

Теоретическая основа и источниковедение фэншуй В основе фэншуй лежат философские концепции Инь и Ян и единства неба и человека, теории триграмм и гексаграмм, методы исчислений китайского календаря и расчеты влияния звезд. Его конечной целью является «сохранение ветра и сберегание ци» (藏风聚气), которое находит практическое применение в выборе удачных мест для

Читать далее

Земля создает формы, ци создает формы

В текстах говорится: Земля создает формы, ци создает формы, — таким образом возникают вещи. Шэньци наполняет формы и содержится в них, так обстоит дело во всем сущем. В старых канонах так описывается ци земли. Нет места на земле, чтобы не было в нем и ци, ци дает земле силу, если

Читать далее

Оценка фэншуй иностранными учёными

Относительно подходов к исследованию китайского фэншуй, то здесь есть отличия, что объясняется видением самих исследователей, каждый из которых сосредотачивает свое внимание на каком-то основном аспекте учения. Ниже приводим выдержки из оценки фэншуй различными отечественными и зарубежными исследователями. Зарубежные исследователи фэншуй, в зависимости от своей специализации, сделали ряд важных выводов, некоторые

Читать далее

Внешняя ци придает форме очертания, внутренняя ци рождает формы

Остов гребня холма захоронения, опоры холма, ци места. Гребень холма это инь, опоры холма это ян. Холм высокий, его кости — это его камни. Высота гребня не возникает сама по себе, холм должен непременно опираться на камни земли, лежащие в его основе. Гребень — это позвоночник холма, ци проявляется здесь

Читать далее