Рубрика: И Сюэ

Г-н Ю Сисянь (于希贤), профессор и научный руководитель Пекинского университета, в своей работе «Древнекитайский фэншуй и выбор места для строительства» («中国古代风水与建筑选址»), говорит: «Любая отрасль знания, позволяющая строить математические модели, — априори является научной. Искусство предсказания в полной мере отвечает этому условию». Чтобы предсказывать различные явления и события в природе, обществе,

Современная наука все больше и больше уходит в детализацию, и каждый предмет уже обладает своим собственным языком символов. Существует символический язык математики, символический язык физики, символический язык химии, экономики, психологии и так далее. Эти языки символов очень разные и, чтобы начать понимать тот или иной предмет, вы должны сначала понять

Это философская концепция, разработанная нашими предками, рассматривающая законы развития и изменения всего сущего. Основное свойство перемен (易) – это изменение. И Сюэ, учение Перемен (易学) – это философское учение об этих изменениях и развитии всех вещей и явлений в мире. В «Чжоу И*Десять крыльев» («周易.系辞传»), говорится: «Цянь (乾), Кунь (坤),

Конечно, нашими предками не была разработана детальная «голографическая теория Вселенной», что возникла толька в современную эпоху. Однако, в учении И Сюэ находится множество обращений к подобным идеям. В «Чжоу И * Сицычжуань» говорится: « «Книга перемен» соответствует Небу и Земле, поэтому она помогает понять путь Неба и Земли», «Порядок восьми

Усин отражает философский взгляд наших предков на взаимосвязи всего, существующего в проявленном мире. Эта уникальная концепция демонстрирует диалектический подход людей прошлого к взаимоотношениям между Вселенной, природой, социальной жизнью и всеми существующими в мире вещами. В «Чжоу И» (《周易》) нет четкого представления теории пяти движений, но уже в «И да чуань»

Эта теория отражает понимание нашими предками происхождения Вселенной и устройства всего сущего. В «Ицзин* Сицычжуань» («周易.系辞传») говорится: « «Книга Перемен» отражает Небо и Землю, поэтому она может показать путь Неба и путь Земли ». Также говориться: « «Перемены» говорят о Тайцзи, который рождает Два Начала, Два Начала рождает Четыре Образа,

Нет смысла скрывать, что за тысячелетия существования системы мышления И Сюэ, говорим ли мы об Илипай (义理派 школа смыслов), или о Сяншупай (象数派 школа предсказателей), неважно, будь это аспект «учения» или аспект «практики», — есть как важное и ценное, так и наносное. В наше время мы руководствуемся современной диалектикой и

Как упоминалось в предыдущей главе, 500-летняя история периода Весны и Осени и периода Воюющих царств ознаменовала собой великую трансформацию китайского общества от рабства к феодализму. Период великих перемен — это период больших дискуссий и развития различных академических, идеологических и культурных аспектов китайской нации. В этих условиях расцветали сотни цветов и

Современная наука делит способ мышления человеческого мозга на две категории: рациональное мышление и интуитивное мышление. Также, существует еще деление на три категории: логическое мышление, которое находит отражение в таких науках, как математика, физика, химия и др.; вторая категория, это образное мышление, которое проявляет себя в литературе, искусстве, музыке, живописи и