Рубрика: Фэншуй

Концепция Инь — Ян

Теоретическая основа и источниковедение фэншуй В основе фэншуй лежат философские концепции Инь и Ян и единства неба и человека, теории триграмм и гексаграмм, методы исчислений китайского календаря и расчеты влияния звезд. Его конечной целью является «сохранение ветра и сберегание ци» (藏风聚气), которое находит практическое применение в выборе удачных мест для

Читать далее

Земля создает формы, ци создает формы

В текстах говорится: Земля создает формы, ци создает формы, — таким образом возникают вещи. Шэньци наполняет формы и содержится в них, так обстоит дело во всем сущем. В старых канонах так описывается ци земли. Нет места на земле, чтобы не было в нем и ци, ци дает земле силу, если

Читать далее

Оценка фэншуй иностранными учёными

Относительно подходов к исследованию китайского фэншуй, то здесь есть отличия, что объясняется видением самих исследователей, каждый из которых сосредотачивает свое внимание на каком-то основном аспекте учения. Ниже приводим выдержки из оценки фэншуй различными отечественными и зарубежными исследователями. Зарубежные исследователи фэншуй, в зависимости от своей специализации, сделали ряд важных выводов, некоторые

Читать далее

Внешняя ци придает форме очертания, внутренняя ци рождает формы

Остов гребня холма захоронения, опоры холма, ци места. Гребень холма это инь, опоры холма это ян. Холм высокий, его кости — это его камни. Высота гребня не возникает сама по себе, холм должен непременно опираться на камни земли, лежащие в его основе. Гребень — это позвоночник холма, ци проявляется здесь

Читать далее

Определение китайского искусства фэншуй

Китайский фэншуй это культурное явление, наука, некие практические навыки или просто суеверия? Учение фэншуй, как теория и практические знания, применяемые в древней китайской архитектуре. Фэншуй — это душа традиционной китайской архитектуры. Фэншуй, архитектура и искусство ландшафтного садоводства составляют три столпа древней китайской архитектурной теории. В настоящее время распространены два прямо

Читать далее

Ци ощущает и откликается

В канонах говорится: ци ощущает и откликается, души умерших и живые в счастье. В предках и потомках одна ци, они зависят друг от друга, причиной счастья и благословения умерших повсюду является захоронение. Опираться на истинного дракона — достигнуть успеха, как на протяжении подвластных ему сто ли, так и на десяти

Читать далее

Ци пяти стихий наполняют землю, рождая и управляя всем сущим

В захоронении используется и жизненная энергия (生气). Шэньци (жизненная энергия) — это проявление единой ци, в небесном законе она про является через шесть черт гексаграммы (六虚), на земле — проявляется во всем сущем. Небо не может существовать без ци, земля не может существовать без форм. Причина исполнения великого закона кроется

Читать далее

Девять звезд (九星)

Происхождение Девяти Звезд Девять Звезд берут свое начало в древней китайской астрономии. В северной части неба располагается созвездие Большой Медведицы, в которое входя звезды: Жадный Волк 贪狼星 (Дубхе), Большие Врата 黑巨门星 (Мерак), Сохранение жалования 禄存 (Фекда), Обитель Покровителя Просвещения 文曲星 (Мегрец), Честный 廉贞星 (Алиот), Военный Напев 武曲星 (Мицар), Разгромленное Войско

Читать далее

Комментарий к Трем главным требованиям янского жилища

Вход (门), хозяин (主) и очаг (灶) В начале, Чжао Цзюфэн подробно объясняет суть трех требований к янским жилищам, и конкретно разбирает каждое из них. Три требования янского жилища относятся к входу, хозяину и очагу. Под «входом» подразумевается главный вход в дом, «хозяин» — это место, где располагается дом, «очаг»

Читать далее

Три главных требования янского жилища: вход (门), хозяин (主) и очаг (灶)

Три требования к янским жилищам — это три главных принципа, которым должен соответствовать дом, три самых важных места в доме. Чжао Цзюфэн говорит, что три самых важных места — это главный вход в дом, главная спальня и кухня. Три главных требования янского жилища: вход (门), хозяин (主) и очаг (灶)

Читать далее