Кань Юй (堪舆)

Сейчас, входя или выходя из какого-то помещения или квартиры мы обычно не замечаем, наступаем ли мы при этом на порог или нет. Но если мы совершаем путешествие, заходя в какие-то старые даосские или буддийские храмы, в традиционные дворцы и постройки, то нам сразу бросается в глаза высокий порог при входе

После того, как умерший человек захоранивается, его истинная ци соединяется с ци захоронения (места сюэ), преобразуясь в шэньци; проходит через царство теней и соединяется с инь и ян, образуя связывающий канал. Посредством этого канала, оказывается влияние на живущих родственников умершего человека. Ци инь и ци ян выходят наружу и становятся

В семье геомантов говорят, что горы относятся к Инь, а равнинные местности к Ян. Поэтому, к определению сюэ в горах и на равнине нужно подходить по-разному, учитывая разные проявления Инь и Ян. Говоря о рассмотрении сюэ в горной местности, то здесь управляют жилы дракона. Нужно, чтобы жилы дракона были мощными

В науке о земле фэншуй, с древних времен придавалось особое значение дракону и сюэ. В последующие времена были также добавлены учения о возвышенностях ша и воде. То, что называют «четырьмя главными», — это дракон, возвышенности ша, вода и сюэ. Жилы дракона, формы гор и вод, форма сюэ должны быть хорошими,

Ян Юньсун говорил: «Что такое гора-призрак? Это тот, кто стоит за спиной горы-хозяина». Это гора, стоящая и выглядывающая из-за главной горы. Гора-призрак (鬼星) питается истинной ци главной горы и может оказывать как хорошее, так и плохое влияние. В старину различали порядка ста разных видов гор-призраков, вот некоторые из наиболее распространенных:

«Лучше уж Зеленый Дракон возносится до небес, чем Белый Тигр не поднимает голову». Я думаю что многим из тех, кто изучает фэншуй, доводилось слышать эти слова, но что они означают? На самом деле, это наставление достаточно легко понять. То есть лучше, чтобы Дракон был очень высоким, чем Тигр был низким.

Жила дракона выходит из горы Предок (祖山) и отправляется вниз. Она покидает дворец, проходит через теснину, поднимается и опускается. На протяжении всего своего движения, она как осиная талия и как голень журавля. С двух сторон есть скипетр и дощечка для записей, есть знамена и барабаны, есть порядок расхода и прихода,